وفي حديث ضِمضامٍ " إِني أُعالجُ من هذه الأَرواحِ " هي هنا كِناية عن الجِنّ سُمُّوا أَرْوَاحاً لكَوْنِهم لا يُرَوْن فهم بمنزلة الأَرواحِ الأَلْية: العجيزة، أو ما ركبها من شحم ولحم
ب - أن تكون عاملة عمل ليس، كقول سعد بن مالك: من صدّ عن نيرانها فأنا ابن قيس لا براحُ ألْطَفَ له في القول وفي المسألة: سأل سؤالاً لطيفاً

قاموس معاجم: معنى و شرح لا تألف الروح الا لما يلاطفها في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية

اللَّوَاطِف من الأضلاع: أقربها إلى الصدر.

19
مدونة شعراء: لا تألف الروح إلا من يلاطفها
و " الرُّوحُ : " النَّفْخُ " سُمِّيَ رُوحاً لأَنه رِيحٌ يَخْرُجُ من الرُّوح
ᎬᏁᎶ.ᏫᏰᎯᎠᎯ ᎯᎿᎯᎽᎶᎯ (@obada_atayga) — 189 answers, 8053 likes
وألْطَفَ الرجلُ البعيرَ: أدخل قضيبه في الحياء، وذلك إذا لم يهتدِ لموضع الضِراب
مدونة شعراء: لا تألف الروح إلا من يلاطفها
وـ عدّه أو وجده لطيفاً
قال العجَّاج : " أَراحَ بعدَ الغَمِّ والتَّغَمْغُمِ وفي حديث الأَسْوَد بن يَزيدَ " إِن الجَمَلَ الأَحمرَ لَيُرِيحُ فيه من الحَرّ " الإِراحَةُ هنا : المَوْتُ والهَلاكُ يقال : رَاحَ القَوْمُ وتَرَوَّحوا إِذا سارُوا أَيَّ وَقْتٍ كَانَ
وـ العالم بخفايا الأمور ودقائقها وسَرَحَتِ الماشِيَةُ بالغَداةِ وراحَتْ بالعَشِيّ، أي رجعت

قاموس معاجم: معنى و شرح لا تألف الروح الا لما يلاطفها في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية

ورَوْحُ بنُ عَطاءِ بن أَبي مُيمونةَ البَصريّ عن أَبيه.

مدونة شعراء: لا تألف الروح إلا من يلاطفها
قلت: هو صدوق، وما وقع له شيء في الكتب الستة، وحديثه قليل
ᎬᏁᎶ.ᏫᏰᎯᎠᎯ ᎯᎿᎯᎽᎶᎯ (@obada_atayga) — 189 answers, 8053 likes
تَأْتِي زَائِدَةً : "مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْأَلَ "
ᎬᏁᎶ.ᏫᏰᎯᎠᎯ ᎯᎿᎯᎽᎶᎯ (@obada_atayga) — 189 answers, 8053 likes
لَطُفَ بهِ ولَه كنَصَرَ يَلْطُفُ لُطْفاً بالضمِّ : إِذا رَفَقَ به وأَنا أَلْطُفُ بهِ : إِذا أَرَيْتَهُ مَوَدَّةً ورِفْقاً في مُعامَلةٍ وهو لَطِيفٌ بهذا الأمْرِ رَفيقٌ بمُداراتِه قال شَيْخُنا : قد أَغْفَلَ المصنِّفُ رَحِمه اللهُ أَداةَ تَعْدِيَتِه والمَشْهُورُ تعدِيَتُه بالباءِ كقولهِ تَعالى : " اللهُ لَطِيفٌ بعِبادِه " وجاءَ مُعَدًّى باللامِ كقوله تعالى : " إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ " إِمّا حَقِيقَةً كما هو رَأْيُ ابنٍ فارِسٍ وصرَّحَ به في المُجْمَلِ كظاهِرِ تَفْسيرِ المُصَنَّفِ أَو لتَضْمِينِ مَعْنَى الإِيصالِ وعليه صاحِبُ العُمْدَةِ وصَرَّحَ به الرَّاغِبُ وعلى تَعْدِيتَهِ بالباءِ اقْتُصرَ في المِصْباحِ والأَساسِ وعليه مُعَوَّلُ الناس