سلام عليكم ورحمة الله وبركاته خصوصًا، محمد بن عبيد، وعبد القادر العديلي وابنه، وعبد الله بن سحيم، وعبد الله بن عضيب، وحميدان بن تركي، وعلي بن زامل، ومحمد أبا الخيل، وصالح بن عبد الله وكما بعث سبعين من قراء الصحابة أي فقهائهم إلى بعض قبائل العرب لهذه المهمة ايضاً ولكن حصل لهم ما حصل من الغدر بهم في الوقعة المعروفة ببئر معونة
فإن كنتم تعرفون أن هذا الشرك، من جنس عبادة الأصنام، الذي يخرج الرجل من الإسلام، وقد ملأ البر والبحر وشاع ذاع، حتى إن كثيرًا ممن يفعله يقوم الليل ويصوم النهار، وينتسب إلى الصلاح والعبادة، فما بالكم لم تفشوه في الناس؟ وتبينوا لهم أن هذا كفر بالله مخرج عن الإسلام؟ أرأيتم لو أن بعض الناس، أو أهل بلدة، تزوجوا أخواتهم أو عماتهم -جهلًا منهم- أفيحل لمن يؤمن بالله واليوم الأخر أن يتركهم؟ لا يعلمهم أن الله حرم الأخوات والعمات؟ فإن كنتم تعتقدون أن نكاحهن أعظم مما يفعله الناس اليوم، عند قبور الأولياء والصحابة وفي غيبتهم عنها، فاعلموا: أنكم لم تعرفوا دين الإسلام، ولا شهادة أن لا إله إلا الله، ودليل هذا مما تقدم من الآيات التي بينها الله في كتابه! فإن بان في كلامي هذا شيء من الغلو، من أن هذه الأفاعيل، لو كانت حرامًاً فلا تخرج من الإسلام، وأن فعل أهل زماننا في الشدائد في البر والبحر وعند قبور الأنبياء والصالحين، ليس من هذه، بينوا لنا الصواب وأرشدونا إليه

ما حكم الدعوة إلى التوحيد مع الدليل

لكن المقصود أن جماعة التبليغ قسمان: قسم تبصّروا وعندهم بصيرة، هؤلاء هم الذين يتعاون معهم.

ما حكم الدعوة إلى التوحيد مع الدليل
فضل الدعوة إلى التوحيد
وهذا معنى قول: لا إله إلا الله ، فإن المألوه هو المقصود المعتمد عليه، وهذا أمر هين عند من لا يعرفه، كبير عظيم عند من عرفه، فمن عرف هذه المسألة: عرف أن أكثر الخلق قد لعب بهم ، وزين لهم الشرك بالله، وأخرجه في قالب، حب الصالحين، وتعظيمهم
أهمية الدعوة إلى التوحيد
كما أن الناس يختلط بعضهم ببعض ويتأثر بعضهم ببعض فلا يؤمن دخول العقائد الفاسدة إلى المجتمع المسلم وتسللها إليه
إذا عرفتم هذا، فلا يخفي عليكم ما ملأ الأرض من الشرك الأكبر عبادة الأصنام فالمقصود: جماعة التبليغ اللي عندهم بصيرة، عندهم علم، عندهم هدى، هم القدوة
س: أكثر وقتهم في المسجد وأيش لون يكون خروج؟ الشيخ: يجلسون في المسجد لحاجتهم، يجلسون يدعون أهل المسجد التعليق : 1- من واجبات ولاة أمور المسلمين بعث الدعاة إلى الله لدعاء الناس إلى ربهم ليعبدوه وحده ويدعوا عبادة ما سواه ولتفقيههم في دينهم وتعليمهم شرائعه ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث علماء الصحابة معلمين وأمراء وحكاماً ليبصروا الناس بالدين الحق كما بعث علياً ومعاذ بن جبل وأبا موسى إلى أهل اليمن لهذه المهمات الجسام

حكم الدعوة إلى الله

أما بعد: فإن الله تبارك وتعالى أرسل محمدًا صلى الله عليه وسلم إلينا على حين فترة من الرسل، فهدى الله به إلى الدين الكامل والشرع التام.

5
ما حكم الدعوة إلى التوحيد مع الدليل
والنهي عن الشرك، وهو أن لا يدعى أحد من دونه مِن والنَّبيين -فضلًا عن غيرهم- فمن ذلك، أن لا يسجد إلا لله، ولا يركع إلا له، ولا يدعى لكشف الضر إلا هو، ولا لجلب الخير إلا هو، ولا ينذر إلا له، ولا يحلف إلا به، ولا يذبح إلا له، وجميع العبادة لا تصلح إلا له وحده لا شريك له
أهمية الدعوة إلى التوحيد
ما حكم الدعوة الة التوحيد مع الدليل، انزل الله سبحانه وتعالى الكتب السماوية على بعض الانبياء والمرسلين، حيث كانت هذه المعجزة الخاصة بهم وكان أخرها القران الكريم وهو الذي نزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكانت معجزته الخالدة الى هذا اليوم وقدم من خلال الدعوة الاسلامية، وكثير من الناس أمنوا به وساروا على نفس النهج والطريق حيث أنهم تعرضوا للكثير من الأذى من الكفار والمشركين نتيجة نشر الدين الاسلامي في ذلك الوقت
فضل الدعوة إلى التوحيد
يجب على كل مسلم ان يدعو الي عبادة الله سبحانه وتعالى ويجب على كل انسان ان يسعى الي الدعوة الي سبيل الله سبحانه وتعالى والي عباده الله سبحانه وتعالى الذي يستحق ان يعبد في هذه الوجود الكبير لانه هو الخالق هو المبدع هو من يستحق العباده ولان كل ما يعبد من دون الله باطل وامور لم ينزل الله بها من سلطان وكلها مهلكة وتقود الي نار جهنم وبئس المصير ما حكم الدعوه الى التوحيد مع الدليل الدعوة الي الله واجبة عل كل مسلم ومسلمة ولا تحتاج الى دليل يكفي ان يستمع المسلم الي نداء قلبه ليخبره بان يجب عليه ان يدعو الي سبيل الله سبحانه وتعالى ويسعى الي اخراج الناس والبشر من الظلمات التي النور كما من الله سبحانه وتعالى عليه وجعله من المسلمين الموحدين الذين لهم في يوم لقيامة الجنة والثواب العظيم ان شاء الله بخلاف من هم في الضلال لا يعلمون ما هو قادم من عذب ومن عقاب شديد نوفمبر 12، 2018 في تصنيف بواسطة
ومع تطور وسائل النقل والاتصالات بأنواعها صار البلاء أعظم والشر اقرب وصارت العناية بشأن التوحيد ألزم وأعظم حماية لعقائد الناس من الفساد والانحراف
هذا كله فيما يتعلق بالمجتمع النقي أو شبه النقي من شوائب الانحرافات العقدية، أما إذا كان المجتمع قد دخله الانحراف أصلاً في باب العقيدة كالانحراف في الأسماء والصفات والوقوع في الغلو في القبور والأضرحة أو المشايخ أو آل البيت أو الانحراف فيما يتعلق بالصحابة ونحو ذلك فلا شك أن العناية بهذه الجوانب والاهتمام بإصلاحها هو من أول ما يلزم الداعي إلى الله تعالى في ذلك النوع من المجتمعات وما أكثرها في العالم الإسلامي اليوم الثالثة: المجادلة بالتي هي أحسن: وتكون للمعاند والمعارض للحق

5

س: هم يذهبون إلى عبّاد القبور في باكستان وفي الهند ويدعونهم إلى آداب الإسلام وأخلاقه، ويقولون: لا ندعوهم إلى التوحيد؟ الشيخ: هؤلاء جُهال، بعض جماعة التبليغ جُهال، ما عندهم بصيرة، بل عبّاد قبور في باكستان وفي الهند فليسوا بشيء.

7
حكم البَدْء بغير التوحيد في الدعوة إلى الله
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري ومسلم التعريف بالراوي : عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال ابن مسعود: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة
5
أما أولئك لا، أهل قبور ومشركين
5
وأعظم ذلك وأكبره وزبدته هو: إخلاص الدين لله بعبادته وحده لا شريك له