ט וַיָּבוֹא, הֲתָךְ; וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר, אֵת דִּבְרֵי מָרְדֳּכָי הוא התבזה לפני כל יושבי עיר הבירה
קיימת מחלוקת האם נשים מוציאות ידי חובה גברים בקריאתן, ולמעשה, מטעמים שונים ונסיבות הלכתיות חיצוניות, כגון ו ש"אישה לא תקרא בתורה", לא נהגו שנשים תקראנה מגילה לכן ביקש המן את הטבעת שאחשורוש חותם בה

מגילת אסתר

מקבילות מצויות בספרות דבי רש"י: סידור רש"י עמוד 167 סימן שמ"ד.

פורים
חילוק מנהגים זה קיים עד היום בין הקהילות השונות
אסתר
על שם הצדיקים שנקראו הדסים, וכן הוא אומר , , "והוא עומד בין ההדסים"
מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים
גם התרגום היווני למגילה א, ח קובע שאסתר הייתה אשתו של מרדכי
מרדכי שנוא נפשו עולה לגדולה והיא, זרש, מכשילה אותו כדי שיפול עמוק יותר כי מי שרע לאחרים, רע גם לבני משפחתו
אלא שאסתר במשך חמש שנים אלו לא הלכה אל המלך מיוזמתה אפילו לא פעם אחת, כדי לא להעמיד את עצמה בנסיון כא וַיִּיטַב, הַדָּבָר, בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, וְהַשָּׂרִים; וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ, כִּדְבַר מְמוּכָן

מנוקד

כג וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא, וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל-עֵץ; וַיִּכָּתֵב, בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים--לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

30
הוצאה לאור ליתם
יישר כח על האפשרות להדפיס מגילת אסתר יפה ומהודרת מאוד מאוד! ו וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר--אִישׁ צַר וְאוֹיֵב, הָמָן הָרָע הַזֶּה; וְהָמָן נִבְעַת, מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה
מקרא מגילה
כמה זמן היתה הטבעת בידו של המן? כמו כן, קיים מלאי נוסף של מגילות לפי הזמנה ולפי בקשת הלקוח ותקציבו
מגילת אסתר ב
כך, קיים מדרש אצל ה המבטא מחיית סמלים, כביטוי למחיית עמלק: "תמחה את זכר עמלק - אפילו מעל העצים ומעל האבנים" , והדבר הוביל ל שונים
פרק ראשון — ובו יסופר על משתה אחשוורוש ה וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וַיֹּאמֶר לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה: מִי הוּא זֶה וְאֵי-זֶה הוּא, אֲשֶׁר-מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן
טו וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר, וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה, וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן; וְהָעִיר שׁוּשָׁן, צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה כיום יש הקוראים במגילות שפרשיותיהם נערכו על פי כתב היד המופתי של הכולל גם פרשיות פתוחות , כאשר סביב מנהג זה התפתחה סערה-זוטא, כאשר רבים ב זעמו על "הסטייה ממסורת אבות" שיש בכך

פירושים על מגילת אסתר

בפרשנות התלמודית הציע שהשם "הדסה" — במשמעות "הדס" — קשור לצבע הפנים האידיאלי בתרבות הפרסית, , ולפיכך מרמז על יופייה.

5
פירושים על מגילת אסתר
על פי , לקיחה זו של אסתר הייתה "מלמעלה" ולא מרצונה
אסתר
ה וַתֹּאמֶר אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם-מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו, וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וְטוֹבָה אֲנִי, בְּעֵינָיו--יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת-הַסְּפָרִים, מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי, אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת-הַיְּהוּדִים, אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ
הוצאה לאור ליתם
כח וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל-דּוֹר וָדוֹר, מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה, מְדִינָה וּמְדִינָה, וְעִיר וָעִיר; וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה, לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים, וְזִכְרָם, לֹא-יָסוּף מִזַּרְעָם