القول الثاني: يمسحهما سويًا كالوضوء، وهو مذهب الحنفية والشافعية وقول عند الحنابلة، والأقرب: كله يصح، وبأيهما فعل أجزأ، لعدم الدليل المبيّن للصفة وكيفية المسح، والأفضل الأول
اطلع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2018 المسألة الواحدة والثلاثون: يمسح على الجبيرة في الحدث الأصغر والأكبر، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة، لأن المسح على الجبيرة من باب الضرورة، والضرورة لا فرق فيها بين الحدث الأصغر والأكبر، بخلاف المسح على الخفين؛ فهو رخصة

أحكام المسح على الخفين

وقال الإمام : « ما قلت بالمسح حتى جاءني فيه مثلُ ضوءِ النهار».

أحكام المسح على الخفين والجوربين
المسألة الرابعة والثلاثون: يكون المسح مرة واحدة اتفاقاً، لأنه مسح كالرأس والخفين، ولأنه طهارة مخففة
المسح على الخفين
المسألة الثالثة والثلاثون: ليس للمسح على الجبيرة توقيت محدد؛ بل يمسح حتى يحصل البُرْء، وهو محل اتفاق بين الأئمة الأربعة، لعدم الدليل على التأقيت
حكم المسح على الجوارب و حكم المسح على الخفين
بل يرفع عن العضو المريض فقط
اطلع عليه بتاريخ 11 أبريل 2021 والجوارب التي كان يمسح عليها الصحابة كانت ثخينة ؛ لأن الجوارب الشفافة لم تُعرف إلا متأخراً
فهل أنتم تمشون على رؤسكم وأقدامكم حتى تجعلونهم سواء حسب فتواكم؟ فأما شعر الرأس إذا كان فيه شىء قليل من الغُبار فحتماً يزول بمجرد ما تسمح على رأسك ثلاث مرات بيديك وهنّ مُبللات بالماء فحتماً سيذهب الغبار، وأما الأرجل فمسحهم باليدين هو فركهم بالماء اطلع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2018

أحكام المسح على الخفين

وَمَعْلُومٌ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْفَرْقِ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ فِي الشَّرِيعَةِ ، فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ جُلُودًا ، أَوْ قُطْنًا ، أَوْ كَتَّانًا ، أَوْ صُوفًا.

6
حُكم المسحِ على الخُفَّين
ورَوى أبو زُرعةَ بن عمرو بن جرير عن أبي هُريرَة: أنَّه كان يمسحُ على خُفَّيه
ما يهم المسلم في المسح على الخفـين
وكذلك لا فرق بين الخف والجورب من حيث النظر
أحكام المسح على الخفين
مؤرشف من في 19 ديسمبر 2018