وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا 20 : أَيْ يُخَيَّل إِلَى النَّاظِر أَنَّهَا شَيْء وَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا 21 : مرصادا : المرصاد هو موضع الترصّد و الترقّب فضل قراءة سورة الشرح 40 مرة قد يرى الكثير من العلماء أنه ليس على المسلم حرج إذا قام بتلاوة أي سورة من القرآن الكريم أو سورة الشرح بعدد مرات معينة بغرض التوسل إلى الله تعالى، وبغرض قضاء الحاجة، وزوال الهم والكرب ورفع البلاء والغمة
وَمَنْ رَجَاهُ يَكُون حَيْثُ رَجَا وَقَالَ اِبْن دُرَيْد أَنْشَدَنِي أَبُو حَاتِم السِّجِسْتَانِيّ : إِذَا اِشْتَمَلَتْ عَلَى الْيَأْس الْقُلُوب ولكن هذا الوعد بالجزاء، ينكره هؤلاء المعاندون { وَيَقُولُونَ } تكذيبًا: { مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جعلوا علامة صدقهم أن يخبروا بوقت مجيئه، وهذا ظلم وعناد فإنما العلم عند الله لا عند أحد من الخلق، ولا ملازمة بين صدق هذا الخبر وبين الإخبار بوقته، فإن الصدق يعرف بأدلته، وقد أقام الله من الأدلة والبراهين على صحته ما لا يبقى معه أدنى شك لمن ألقى السمع وهو شهيد

تفسير سورة الشرح

.

30
سورة الشرح مكتوبة كاملة بالتشكيل
سورة الشرح مكتوبة كاملة بالتشكيل
جعل الله سبحانه نوم الانسان راحة له بعد تعب يوم كامل لأنّ الأعضاء تكلّ وتملّ من الحركة فَإِذَا جَاءَ اللَّيْل سَكَنَتْ الْحَرَكَات فَاسْتَرَاحَتْ
أسرار وفضائل سورة الضحى
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا 39 : اتّخذ إلى ربّه مآبا: اتخذ إلى ربّه مرجعا بصالح الأعمال
يفوز المتّقون بما يكرمهم به الله سبحانه من النَّعِيم لتحميل او طباعة كامل الملف 5 صفحات : انقر الرابط التالي
وقيل إذا فرغت من الجهاد ، فجد في الرجوع الى بلدك

تفسير سورة الملك

.

24
سورة الشرح
ـ تجدد من طاقة المؤمن
أسرار وفضائل سورة الضحى
وَقَالَ الْحَسَن بْن سُفْيَان حَدَّثَنَا يَزِيد بْن صَالِح حَدَّثَنَا خَارِجَة عَنْ عَبَّاد بْن كَثِير عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " أُنْزِلَ الْمَعُونَة مِنْ السَّمَاء عَلَى قَدْر الْمُؤْنَة وَنَزَلَ الصَّبْر عَلَى قَدْر الْمُصِيبَة " وَمِمَّا يُرْوَى عَنْ الشَّافِعِيّ أَنَّهُ قَالَ : صَبْرًا جَمِيلًا مَا أَقْرَب الْفَرْجَا
أسرار وفضائل سورة الضحى
وثانيها: أن تأثير الغسل في إزالة الأجسام، والمعاصي ليست بأجسام فلا يكون للغسل فيها أثر